Лариса Даниловна Межерицкая, кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии Сибирской Академии Госслужбы, преподаватель и супервизор Института Консультирования.

 «Основная ось», ритм жизни и внутреннее время

 (Материалы VIIIМосковской психодраматической конференции. М., 2010. Часть II. С.5-13).

В статье рассматривается понятие времени сонастройки, описывается психодраматический подход к субъективному восприятию  времени и форма индивидуального исследования временных пространств в условиях групповой работы.

С темой восприятия времени невозможно разобраться раз и навсегда. Для начала можно допустить, что убеждения «времени не хватает», «с возрастом время течёт быстрее», «не успеваю» и другие, подобные им, формируют у человека личные и социальные роли, вытесняющие текущее время. Помимо вытеснения существуют другие способы обращения со временем, вырастающие из желания прожить свою жизнь осознанно и  осмысленно. Одним из таких способов является сонастройка – вхождение в синхронизм с другим человеком, объектом, звуком, настроением, ритмом [2]. Она может быть кратковременной или длительной. Сонастройка с ритмами природы обязательно предполагает чередование времени активности с временем релаксации и покоя.

Как пишет американский врач и психолог С. Рейхтшафен: «… все мы ощущаем постоянное давление общества и живём в скачущем ритме, который никогда не прекращается, даже если мы забываем о нём. Под него мы ходим, разговариваем, отвечаем на вопросы близких и чужих людей, под него мы не расслабляемся… Привычка скользить по поверхности переживания и мчаться дальше проникла  во все уголки нашей жизни… Если же мы и сознаём, что что-то не так, то всё равно не знаем, как изменить ритм, как сонастроиться с чем-то более медленным и более человеческим. Большинство людей не умеет переключать время. Мы не знаем, как можно подстроиться к медленному ритму, когда общество, не переставая, барабанит по нас. Мы не умеем делать передышку для созерцания, найти время для себя… по-настоящему расслабиться, начать замечать и чувствовать» [2].

Как известно, психодрама разворачивается в пространстве сверхреальности – реальности, «которой, собственно, и не было, но которая должна была бы быть» [3]. Расширение сознания реальности сценическими средствами происходит в особом времени, когда  воображение настраивается на то, чего не было в жизни, но что может в ней случиться, на  вытесненные или возможные психические состояния. Проживание никогда не бывших, но возможных и желаемых состояний, возвращает утраченные связи, расширяет границы  личного свободного выбора.

В основу мастерской было положено представление о том, что пребывание человека в сверхреальности в виде прямого контакта с личными временными пространствами может изменить его отношение ко внутреннему времени и, тем самым, «подготовить почву» для создания времени сонастройки.

В этом тексте мне было интересно соединить технологическое описание психодраматической мастерской с непосредственными впечатлениями от поставленных разнообразных сцен про время, иногда добавляя замечания по развернувшемуся процессу. Основной задачей явилось описание полуструктурированной работы с субъективным восприятием времени в условиях группы. Рассматривалась такая форма организации деятельности,  в которой каждый участник мог, опираясь на свои ощущения, чувства  и слова, сыграть  по заданной инструкции одну сцену - «виньетку» про личное восприятие предложенных временных пространств.

В работе специально не предлагалось никакого «научного» определения времени. Предполагалось, что у каждого человека имеется собственное, далеко не всегда вербализуемое, определение и восприятие времени. 

Итак, конференция, солнечный жаркий летний день, послеобеденная лента… Люди собрались немалой группой, тесный круг повторяет периметр просторного класса. Сразу обозначаю два условия касающихся жизни по часам и пребывания в заданном пространстве. Во-первых, прошу всех присутствующих снять наручные часы, выключить телефоны, убрать их из поля зрения. Тем, кому это трудно сделать, предлагается наклеить на время работы на циферблат полоску непрозрачного малярного скотча, на котором можно написать «здесь-и-сейчас»,  «сейчас», «теперь»  и т.д. Это на случай, если захочется «вдруг» посмотреть, который час. Также снимаются комнатные настенные часы.

Во-вторых, объявляю, что время от времени буду ударять в небольшой колокольчик. И, пока слышен тающий звук, предлагаю участникам остановить диалог, помолчать несколько секунд для того, чтобы почувствовать себя «здесь-и-сейчас».

Оба этих условия помогают  лучше ощутить атмосферу созданного «безвременья», пребывания в пространстве настоящего момента  и воспринять чувства, связанные с невозможностью контролировать время  в течение трёх часов.

(Интересно, что после основного  действия,  в начале последнего часа работы,  в группе прокатилось «эхом»: «А сколько сейчас времени? Сколько мы уже прошли? «Хватит ли времени, чтобы закончить задание?» «Странно, что я не знаю точно, сколько осталось» и т.д. На все эти замечания предлагался один краткий ответ: «Время есть». И этот «точный» ответ был принят участниками).

Тематическая работа продолжилась вопросом: «Как вы себя чувствуете, когда часы есть только у меня – ведущей эту группу?» Спектр ответных реакций – от комфортности и спокойствия до тревожности и неудобства: «Хотя  никуда сейчас не  собираюсь идти, но привыкла каждый час смотреть на часы». После такой эмоциональной «экспресс - диагностики» группа легко откликнулась на предложение поделиться ассоциациями, поговорками, фразами про время.

Отклики возникают быстро и вмещают множество смыслов: время, как живое существо, ползёт, проходит, бежит, мелькает, плывёт, летит, останавливается, застывает, замирает, сворачивается, оскаливается, умирает, исчезает… рождается из ничего. Оно может быть детским, молодым, юным, зрелым, старым, седым, суровым и ласковым, допотопным и новым. Может быть историческим и личным. Оказывается, со временем можно обращаться как с предметом или вещью: считать, тянуть, экономить, упустить, потерять, отдать кому-тоили чему-то, разбазарить, забрать,и т.д.  Вспоминается давно знакомое: «Время – вперёд!», «Время – деньги», «Делу время - потехе час». Время может звучать - «музыка времени» и лечить.  И, наконец, время – это то, что существует как данность прямо сейчас, измерение, в котором разворачивается жизнь.

Следующий шаг в работе – «социометрический» разогрев. Участники поочередно образуют несколько «линеек», точнее - подгрупп, располагаясь между заданными полярностями: «быстрые- медлительные», «совы» - «жаворонки», «пунктуальные – опаздывающие», «носящие часы – обходящиеся без них», «берущие в нужный момент тайм-аут – берущие только больничный». В этом упражнении впервые зазвучали короткие монологи из привычных ролей и вопросы на «другой» полюс. Желающие могли обменяться ролями и ощутить себя в непривычных отношениях со временем. Примечательно, что никто из «путешествующих» участников не захотел даже в игре остаться в привлекательных местах («пунктуальность», «быстрота», «тайм-аут»). Перемены воспринимались как слишком быстрые, и, возможно, от этого неудобные.

Разогрев продолжился созданием модели суток. Для этого 24 стула были быстро поставлены в круг, цветными предметами отмечены «полдень» и «полночь». Каждый участник находил и занимал своё ежедневное/еженощное лучшее время. Выяснилось, что добрые две трети немаленькой (более 25 человек) группы предпочитают вечер и ночь. Но небольшая группа любителей утренних и дневных часов (так рекомендуемых для активных занятий в системах оздоровления и здорового образа жизни) оказалась оживлённее и как-то спокойно-радостнее «вечерников и полуночников». Все «жаворонки» говорили об особом настроении и восприятии раннего утра как приятного, естественного предваряющего начала длинного дня. Можно предположить что, ничего не зная о времени сонастройки, они пользовались им, ежедневно упорядочивая жизненный ритм.

На следующем витке разогрева участникам было предложена работа в «четвёрках». Строились живые скульптуры «Прошлое–Настоящее-Будущее». Поочерёдно выбираемый автор создавал свою  композицию, входил в роль «Настоящего» и слушал спонтанные обращения к себе Прошлого и Будущего. Многие участники проявили изобретательность, садясь на пол, вставая на стулья, двигаясь по комнате, издавая звуки. Были задействованы и вертикальное и горизонтальное измерение, использовались вспомогательные предметы (линейки, платки, стулья). Минимум инструкций привёл к разворачиванию свободной творческой энергии участников.

После «живых скульптур» группа ненадолго вернулась в общий круг, где прошёл короткий шеринг – желающих высказаться было немного.

Этап психодраматического действия начался с направленной медитации «Золотой запас».  Возвращение в пространство внутренней реальности оказалось уместным после активной «межличностной»  деятельности. Тема медитации была взята из работы Б. Йёнссон и далее развернулась вовне в многочисленных «виньетках».

Основа текста – размышления о временном запасе. «Что из того, чем вы располагаете, можно превратить в деньги или в общение  с другими людьми? Или во взаимодействие с окружающим миром (обстановкой, природой, техникой, товарами) или в развитие собственных чувств и знаний? У вас есть время. Представьте себе бумажник с обычным отделением для денег. Кроме него, есть ещё отделение для человеческого общения, для ваших близких или других людей из вашего окружения. И третье отделение – для окружающего вас мира, куда входят обстановка, природа, творческая деятельность. И, наконец, есть ещё одно отделение – для того, что у вас внутри: для мыслей и чувств.

Такое разделение поначалу кажется неинтересным и бессмысленным – между отделениями нельзя произвести обмен. Знания нельзя купить за деньги, человеческое общение нельзя обменять на вещи. Но возле бумажника лежит символ «золотого запаса» - время. Его можно обменять на содержимое любого отделения. Таким образом, именно время является настоящим капиталом» [1].

Произношу текст и добавляю: «Золотой запас» времени может принимать разнообразные формы (золотой песок, слитки, монеты и т.д.). Также, возможно, в бумажнике есть потайное отделение, о котором никто не знает, кроме владельца. Открыто оно или закрыто? Каково его содержимое?». Предлагаю рассмотреть, насколько вместительно каждое отделение и насколько заполнено «золотым запасом», есть ли связи между отделениями и как они определяются.

В центре комнаты лежат карандаши и бумага. На предложение молча нарисовать получившийся образ откликаются почти все участники группы. Кроме бумажников на листах появляются  разнообразные графики, диаграммы, столбцы и пирамиды, переплетённые линии.

Готовые рисунки не обсуждаются, а рассказываются в парах с незнакомым до этого собеседником. Заданные роли – Рассказчик и Слушатель. Специально поясняю, что в этом контакте важнее не спрашивать, а слушать, не задавая своего содержания, Слушатель может только уточнять, фокусировать: «На что уходит твоё время? Оно тратится или вкладывается? Во что ещё ты вкладываешь своё время?» Смысл этой части – углубить восприятие своего образа времени и разогреться  для индивидуальной постановки. 

Следующая стадия работы начинается после вопроса в группу: «Кто хочет оживить свой «золотой запас»?» Выбираю того, кто первым откликнулся, обычно это оказывается мотивированный, внутренне собранный участник.  Он  выходит в центр круга, и внимание группы фокусируется.

В атмосфере ожидаемого действия произвожу общее описание структуры сцены. Прошу зрителей отметить порядок действий, для удобства запоминания обозначаю его по частям. Отмечаю, что это будет «виньетка», в начале которой нужно выбрать роли - проявления «золотого запаса» в своей жизни: 1.Время  для работы, 2. Время общения с близкими, 3. Время общения с природой, 4. Время для себя (внешний уход и внутреннее общение: мысли, чувства, ощущения, переживания, желания, потребности и т.д.). Протагонист также выбирает роль самого себя (дубля) и дальше целиком режиссирует сцену, расставляя каждое Время вокруг дубля, расстоянием и поворотом корпуса определяя близость и степень  контакта с ним. 

Построив сцену, протагонист поочерёдно кладёт руки на плечи людей, играющих разные Времена в его жизни,  представляет каждое Время, задаёт вслух и сам отвечает на три вопроса из роли Времени: «Много или мало меня в жизни моего хозяина? Как часто я проявляюсь? Что хочу ему сообщить?». Чтобы сохранить энергию в сцене и усилить воздействие, прошу давать послания кратко, «укладывая суть в одну фразу», и  говорить выразительнее, усиливая голосом содержание.

В заключительной части протагонист занимает место дубля, задаёт порядок высказываний и слушает обращённые к нему послания от  разных Времён – проявлений своего «золотого запаса». Он может отвечать, но также кратко, «в одну фразу». Для усиления фокусировки прошу разворачиваться и смотреть в глаза. После окончания действия там же, в центре группы проводится краткий шеринг и снятие ролей. 

Следующий этап мастерской можно назвать «свободным плаванием в безопасной бухте». Кратко повторяю порядок действий  в виньетке: выбор Времён, через прикосновение вхождение в роль каждого Времени и представление его, ответы на 3 вопроса из каждой роли Времени, в финале - выслушивание ответов из собственной роли. Участники образуют подгруппы по пять человек, выбирают место, определяют первого автора и начинают действовать (из-за многочисленности группы несколько малых групп выходят работать в просторный коридор и, как выясняется позже, это им совсем не мешает в создании выразительных личных временных  сверхреальностей).

Для меня, ведущей, наступает удивительное рабочее время. Вокруг меня одновременно на 5-6 маленьких «сценах» разворачиваются яркие авторские постановки. Протагонисты выбирают самые разнообразные формы: круги, шеренги, водружения на стулья, тесные объятия и дальние дистанции. Сами режиссируя сцену и далее играя все роли, они задают нужную степень сосредоточенности и серьёзности. Они сами определяют громкость в финальной части. Сами решают, нужна ли им ролевая обратная связь сразу или после того, как сыграют все остальные участники подгруппы. В такой творческой спонтанной атмосфере после отсутствия ответов на  дежурный вопрос «Нужна ли моя помощь?»  я позволяю себе сесть и просто получаю удовольствие от того, что вижу. Игровое время. И удивительно, что никто не спрашивает про часы. Примерно через час (по моим часам) подходят представители от пары групп: «Мы успеем?»  Уверенно отвечаю: «Время есть!». И они уходят творить дальше.

Действительно, времени хватило. И все желающие успели оживить свой «золотой запас».

Последействие… Участники снова собралась в большой круг для того, чтобы поделиться чувствами и мыслями, получить и дать  обратную связь.

Из открытий мастерской: «Основная ось напрямую связана с отношением  к времени для себя -  внутренним временем». «Часы говорят не всё, они скорее, символизируют время, чем измеряют его». «Время для себя вообще не значилось в списке моих приоритетов». «Не чувствовала достойной тратить время на себя». «Рабочего времени слишком много и оно растёт». «Общение с друзьями – это важная часть моего времени для себя». «Потайное отделение для времени – это открытие», «Оказывается, пространства времени такие разные и у них разные голоса».

Отзывов о своих впечатлениях на мастерской, посвящённой теме времени, было много. И это, возможно, первые живые описания своих представлений о времени, своего способа существования во временной «толще». И эти описания очень важны, прежде всего, для собственных размышлений. Если полученный опыт постановки, а для многих и инсайты-в-действии, будут осмыслены, то подготовится почва для дальнейших размышлений и действий уже из расширенной реальности. Где есть возможность  укрепить или изменить основную ось – своё отношение ко времени. Есть возможность создать время сонастройки.

И хочется повторить, вслед за Будиль Йёнссон: возможно, всё обернётся ошибкой, и для природы, и для социальных отношений, и для нашего внутреннего мира, если мы не разберёмся с основной осью – отношением ко времени. Может, быть, именно оно вышло из строя? И, если его изменить в сторону сонастройки, замедления, релаксации и творческого отдыха, то полученные эффекты изменят внешнюю и внутреннюю экологию лучше, чем прямые охранительные меры?  И мы будем качественно и спокойно проживать запас времени, отведённого нам природой.

Литература

1. Йёнссон Б. Десять размышлений о времени. Пер. со шведск. – СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2006 – 136 с.
2. Рехтшафен С. Мастерская времени. Пер. с англ. – К.: София, Ltd., 1997. – 288 с.
3. Шеарон Э.М. Сверхреальность в индивидуальной терапии /Эрлахер-Фаркас Б., Йорда К. Монодрама. Пер. с нем. – Киев: Ника-центр, 2004. С. 156 – 174.